結局任你選
我們不斷的作選擇：穿什麼、吃什麼、找哪份工作、跟誰結婚……等等。我們與神的關係也是這樣。基督教作家撒迦利亞 (Ravi Zacharias) 寫道：
「耶穌帶來的信息是：每個人能夠來認識神，不是取決於出生背景，而是一個意志的決定—是否要讓祂掌管自己的生命。」[16]
我們的抉擇常被他人影響。但某些時候，別人給的建議是錯的。2001年9月11日，有600個人因為相信錯誤的建議，而承擔悽慘的後果。這件事這麼發生的：
有一位在世貿大樓南棟92樓上班的人聽見飛機撞上北棟大樓的響聲。驚爆使他不知所措，於是打電話給警察局，詢問該如何應變。他透過電話急切的說：「我們需要知道到底要不要離開這裡，剛才發生了爆炸。」
電話另一端的聲音建議他不要撤離：「如果是我，我會靜候通知。」
「好的，」打電話的人說：「我們不撤離。」於是把電話掛斷。
早上九點鐘剛過，另一架飛機撞進南棟大樓的80樓。身在南棟大樓高樓層的600多人幾乎全部喪生；當天最悲慘的事之一，就是南棟大樓沒有被疏散。[17]
那600人會喪生，是因為他們依賴錯誤的訊息—儘管提供訊息的人是好心要幫忙。如果那600位罹難者得到正確的訊息，這場悲劇很可能就不會發生了。
我們關於耶穌所要作的決定，遠比那得到錯誤資訊的911罹難者所做的決定來得重要—這牽涉到永恆。我們可以選擇三種不同反應：忽略、拒絕，或是接受他。
許多人忽略上帝，原因是他們忙碌於自己的生活。寇爾森 (Chuck Colson) 就是這麼一個人。他三十九歲的那一年，辦公室在美國總統的隔壁。他是尼克森政權的「打手」，在重大決定中扮演黑臉。然而，1972年爆發的水門案一夕之間摧毀了他的聲譽，他的世界也隨之瓦解。他後來寫道：
「我當時變得自我中心。我做了這個、達成了那個，在各方面成功，卻從未感謝上帝給我這些天賦，從未把功勞歸給祂。我從沒有想過，有任何東西比我自己無限偉大，未曾想過上帝無限的能力；我與祂完全沒有關連。」[18]
許多人能理解寇爾森的心境。我們很容易被快步調的生活纏累，不留時間給上帝。然而，忽略上帝所賜的恩典與赦免，相較於斷然拒絕祂，後果其實一樣悽慘—我們的罪債無法償還。
綜觀歷史上的罪犯，鮮少人拒絕過特赦的機會。1915年，紐約論壇報的編輯布爾迪克 (George Burdick) 因為拒絕透露消息來源而被控告、定罪。之後，美國總統威爾遜 (Woodrow Wilson) 宣告特赦，要赦免布爾迪克一切「所犯的罪與可能所犯的罪」。使得布爾迪克的案件這麼出名的原因，是他拒絕了特赦。這件案子被呈到最高法院，最後法官同意布爾迪克的立場，說明特赦令不可以強加在任何人身上。
許多人也因為種種原因拒絕耶穌所賜的「特赦」。很多人說關於耶穌的證據不足—但他們，如同無神論哲學家羅素等人，根本沒有研究過耶穌的生平與宣告。另一些人拒絕任何關於耶穌的事，因為他們看到身旁的基督徒過著虛偽、沒有愛心、表裡不一的生活。還有一些人拒絕耶穌，因為他們為自己曾經驗過的悲慘遭遇而責怪神。
但宗教學者撒迦利亞認為，根據他參與的數百場校園辯論會的結論，絕多數人拒絕上帝的「真正」理由是因為自己的心：
人拒絕神不是因為這個信仰不合理，也不是因為缺乏證據。人拒絕神的原因，是人心拒絕承認自己需要神。」[19]
這種嚮往自由的心態，使得作者魯益師在求學階段不斷的逃離上帝。他對於真理的追尋終引導他認識神之後，他說明接受基督何以不只是認同基督教的事實而已。魯益師寫道：
「墮落的人不只是一個需要被改進的不完美生物而已；他是一個必須卸下武器裝甲的叛亂份子。放下武器，投降，承認自己的不是，發覺自己一直以來走錯了，開始一個新生命……這才是基督徒所說的『悔改』。」[20]
「悔改」的意思，是態度和行為的全盤轉變。這就是尼克森的前打手寇爾森生命中發生的事。水門案爆發後，寇爾森開始用不同的態度看待生命。他發覺自己缺乏目標，開始閱讀朋友送的一本魯益師著作《反璞歸真》。寇爾森的律師性格讓他在閱讀的同時，在筆記本上抄下魯益師的論證。寇爾森回憶道：
「我知道時候到了。我是否該無條件的接受耶穌基督作為我生命的主？我前面似乎有一道閘門，無法繞道而行。我要嘛就是進門，要嘛就是留在外面。要我說『或許吧……』或是『我需要更多時間考慮』，根本是在自我欺騙。」
內心掙扎許久，這位前總統特別助理終於發現，耶穌基督配得他全心的效忠。他寫道：
「如此，那個星期五的清晨，我獨自一人坐著看海的同時，我先前不確定意思，也不敢說的字句，突然很自然的從我口中講出來：『主耶穌，我相信你。我接受你進入我的生命。我將一生獻給你。』」[21]
寇爾森發現，自己關於「我是誰？」、「我為何在這裡？」、「我將往哪去？」的問題，全透過跟耶穌基督建立個人的關係而得到解答。早期教會領袖保羅寫道：「在基督裡我們才得以發現自己是誰，我們為何而活。」（以弗所書1章11節，The Message版意譯）
當我們與耶穌基督建立個人的關係，他會填滿我們內心的空缺，賜我們平安，滿足我們對生命意義與未來希望的需要。如此，我們不再需要依賴暫時的刺激來滿足自己。當他進入我們生命，他同時也滿足我們對於真實、永久的愛與安全感的最深渴求。
在這之中，最令人難以置信的，是上帝親自成為人，替我們償還罪債。因此，我們不再活在罪的審判之下。保羅寫信給住在歌羅西的基督徒時，清楚傳達這一點：
「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」（歌羅西書1章21-22節）
如此，上帝完成了我們所無法做的事。藉著耶穌替我們死，我們從罪中被釋放。這就好像一個殺人犯站在審判官面前，卻被賜與特赦—完全的赦免。他不配被赦免—我們同樣也不配。上帝所賜的永恆生命是免費的禮物，無償提供給我們。然而，雖然特赦令已經頒布，是否要接受的抉擇在於我們自己。選擇權在你手上。
