學校外的教室──教出不一young的徐愛禾

徐愛禾（在家教育）
文．賴中申

艷陽高照，風和日麗，一陣陣清風舒服地吹過，像綢緞般輕柔地拂過臉頰，其中還夾帶著些許花香；我聞了聞，嗯……有櫻花、桂花，或許還有一些七里香，我正騎著腳踏車，一邊享受迎面而來的微風，一面朝著書院的方向前進……

這是徐愛禾在她出版的《愛禾文集》裡寫〈嘉禾的一天〉開頭的第一段文章，對於一位年僅15歲的女孩，文筆如此純熟，用字如此精準練達，使得福林國小李月娥校長形容徐愛禾文筆細膩又多情的筆觸，儼然有文學家的風采，或許台灣未來的大文豪，就將於「嘉禾」誕生。

「嘉禾」是一所書院──以經典教育為搖籃的現代書院，建構孩子們適才適性的在家教育學習環境，是只為智慧開路不為科舉服務的書院，也是愛禾和他的四個弟弟妹妹們就讀的「學校」。大多數台灣孩子，都有從國小到國中在校園求學的經驗與回憶，但對愛禾和他的弟弟妹妹們來說，完全沒有這回事，因為他們一直都是「在家自學」。

飽讀詩書，中外並進

小學四年級以前，愛禾只背誦四書五經，完全不學寫字，反正「讀個一百次就會認得每個字」，而且「太早學寫字，對骨骼發展才不好呢！」，徐愛禾顯然認同這樣的學習方式，後來愛禾也用這樣的方式學習英、日、法、德、西班牙等語言。當然，也沒放棄學習客語和台語這兩樣父母親的母語。

雖然一開始背誦各類語詞、文學篇章的時候，愛禾並不完全明白所背的內容與意義，像莎士比亞的Sonnet（十四行詩）、美國總統的演說稿、獨立宣言……等等，「我就是把它們背起來，而且背到滾瓜爛熟、一字不漏！」愛禾說，隨著時間增長，加上老師後來的解說，慢慢地就懂了。愛禾認為「讀經典、背經典」是種兼顧寫作和語文的好方法，自己會寫文章完全是因為也讀、也看、也背了很多，才寫得出好文章。

此外，愛禾跟弟妹們都喜歡背誦「中文聖經」，撇開宗教信仰的部分，愛禾認為聖經是部充滿歷史價值的經典，也滿有古人的智慧。愛禾說，「我發現中國古代孔孟的一些思想，甚至可以和聖經連結在一起，畢竟人類是上帝創造的，所以東西方的思想與智慧還是會相關聯。」愛禾雖如此認為，愛禾的父母也都是信上帝的基督徒，但愛禾卻不喜歡去教會，因為上教會很無聊、沒事做，而且還不准回家，受到上教會的負面連帶影響，愛禾不喜歡耶穌、不喜歡上帝，認為到教會「根本就是浪費時間」，所以老愛在教會兒童主日學上課時打瞌睡，直到愛禾去了尖石的「那羅」……

那羅經歷，改變生命

「那羅」是個偏遠的泰雅族部落所在之地，愛禾與一群同樣在家教育的同伴們一起上山，為當地的原住民孩子舉辦為期兩週的「課輔營」；前後兩年時間裡，愛禾親眼目睹這些孩子「神奇」的改變──原本一群會跳到別人身上勒脖子的瘋狂少年，個個變成好品格的耶穌忠貞門徒，甚至清晨四點半起床禱告。

在那時，愛禾忽然感受自己有很多的過錯和惡行，那種自以為是、自覺羞恥的良知襲來，當下痛哭到全身趴在地上，祈求耶穌原諒。

痛悔之後的愛禾，因為與耶穌連結的關係，以前對弟弟妹妹們常大發脾氣，現在逐漸改善；愛禾還有許多超越同齡者的洞見，覺得不該只定睛眼前，也要想到未來；像愛禾這樣年紀的少年人，許多人心胸都不夠寬大，所以人與人之間產生隔閡，好像與飽讀詩書應有的氣質差異太大，愛禾感受自己好像跳躍在這些限制之外，因為耶穌改變了自己。

愛禾更覺得很多做事拼命的人，太顧慮「失敗」，沒有承擔的勇氣，好像教育讓大家變得更裹足不前，沒有教大家深思熟慮。

愛禾的教室在學校外，沒有在校園內學到純為加強孩子競爭的功利取向，沒有只為孩子們未來的出路考量的扭曲價值觀，愛禾的父母選擇離開學校體制的學習革命，教導出擁有核心思維、好品格、有思想見地的愛禾，使愛禾從生命深處感受自己是──「不一young」的年輕人。